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田公元帅咒文

田公信俗文化,是福州闽都文化重要组成的一部分,于2011 年12月经福建省人民 *** 公布列入“省级非物质文化遗产项目”名录。福州元帅庙也成为全省乃至全国重要宫庙之一。至于庙中这位田元帅的身世来历,曾有三次变身,暗藏着许多鲜为人知的故事。

一、宋元玄坛祠祀的瘟神赵玄坛元帅

元帅庙,或称祖殿元帅庙、福州元帅庙,是一座古老宫庙,从宋元至今有七八百年历史。但很少人知道,元帅庙中的主神元帅,原来并不是一个人,而是三变其身,由赵玄坛、田窦将军而最后演变到雷海青。

田元帅

早期之“田太尉”不仅是于科仪本中有其名衔职司之记述,在道坛或民间宫庙中也有雕塑之供奉神像之存在,此在宋元典籍《道法会元》即有记载,该书说到这位神的模样是:

冲天风火院昭烈侯田太尉苟,白面笑容,口边黑如意,头戴三山帽,半红半绿,双钱花袍,皂靴,双手执金合;冲天风火院昭信侯田二太尉留,白面笑容,口边黑如意,头戴三山帽,半黄半紫,棉袍,白靴,左手执银锭,右手垂袖;冲天风火院副将郭太尉碧,喜容;冲天风火院窦判官坚,笑容,唐帽,绿袍皂靴,左手执簿,右手执笔,簿上有如意二字。

其中大太尉名田苟,二太尉名田留,是最早出现的田公名字。其形象为“白面笑容”,而“口边黑如意”,应是后世嘴边画蟹之雏形。其神之许多信息在后来的衍化中多少都有些保留,但其中最重要的是田公源于赵玄坛元帅部下,于宋元明间应是同殿之神,此为福州元帅庙源自明代玄坛庙提供了合理的解释。

二、明代元帅祠改祀田元帅

《榕城考古略》

玄坛元帅又称“玄天上帝”(简称玄帝),福州信众认为其瘟神地位不应取消,因此在福州各县,将田元帅与玄帝共祀情况也常有发生,如明代福清江阴岛翁姓族人所撰《玉屿志》,其中即记载这种现象。如该志称:

北郭,旧名虹溪,上有石染桥,桥头有玄帝堂,又有田帅行祠。郭族始祖肇辟乔居,因名北郭。次祖郭福坊、郭文升偕林元熙、元族创建其堂。

这里的“田帅行祠”,所供奉的即是田公元帅了。至于这位田元帅也不是平庸之辈,宋元间《道法会元》就说他是“冲天风火院昭烈侯二田太尉”,并且手下还有“副将郭太尉、窦判官,金花小娘,银花小娘”等一班子人。田公元帅的来历也很复杂,元明间《三教搜神大全》已载其人其事。《三教搜神大全》云:

帅兄弟三人,孟田苟留,仲田洪义,季田智彪……唐玄宗善音律,开元时,帅承诏乐师,典音律,善于歌舞。后侍御宴酣,帝墨涂其面,令其歌舞。大悦帝颜,封之侯爵。至天师因治龙宫海藏疫鬼倘徉,作法治之不得,请教于帅。帅作神舟,统百万儿郎,为鼓竞夺锦之戏,疫鬼出观,助天师法,断而送之。疫患尽销。天师故立法差,以佐玄坛,敕和合二仙助显道法。保奏唐明皇帝,封冲天风火院田太尉昭烈侯,田二尉昭佑侯,田三尉昭宁侯。

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